野口整体の智恵はとてつもない情報量と難しい技術がいっぱい詰まっているように感じます。
普通に教育を受けた人は、今まで教えられたものとまるで違うし、また一から沢山勉強しなければいけないと思うでしょう。
そして、野口晴哉という人は、とてつもなく頭のいい人のように感じます。
知識に知識を積み重ねて、練って練って作り上げたものだというように初めは感じます。
でも本当は違うと思います。
野口晴哉先生はとても単純な人だったのだと思われます。
単純だからこそあれだけの事が分かり、勘で生命とはなにか、ということを掴まれたのだと思います。
野口先生は「無心ということが一番強い」とおっしゃっていたようです。
初めはよく分からなかったのですが、最近わかってきました。
要は、単純であるということです。
知識など、心を曇らすものが何もないから勘で一瞬にして分かるのだと思われます。
さて、そういう無心の状態に至るのに良い方法が、「集中する」ということです。
「集中する」とはウンウン唸って力むことではありません。
別の言い方で言えば、「夢中になる」「無我夢中」「没頭する」と同じようなことです。
そのためには、なにが必要か。
好きなことをすることです。
人は、好きなことをしている時は、集中しています。
そして、腰が入っています。
腰が入ると、身体は一つにまとまります。
まさに「没頭する」という姿勢です。
実は、これが最上の健康法だと思われます。
そこで問題は、「自分は何が好きか?」という事です。
私は、「これが好きだ」、と言っているものは、実は本当に好きではないのかも知れないと思います。
「集中して」、「無我夢中になって」、「没頭できるもの」、というのは、やっていると「心地良い」「呼吸が楽にできる」「なんだか楽しい」ものです。
「これを知る者はこれを好む者に如かず、
これを好む者は、これを楽しむ者に如かず」
という言葉があります。
集中して、夢中になれるのは、「単純」だからこそできることです。
余分な感情、人の目を気にする、勝ち負けなどの入る隙間がありません。
まさに一つにまとまっています。
ということで、私の今の目標は、単純になることです。
いつでも単純でいられたらと思っています。
そうすると心が開かれるような気がします。
少し中途半端ですが今回はこれで。
普通に教育を受けた人は、今まで教えられたものとまるで違うし、また一から沢山勉強しなければいけないと思うでしょう。
そして、野口晴哉という人は、とてつもなく頭のいい人のように感じます。
知識に知識を積み重ねて、練って練って作り上げたものだというように初めは感じます。
でも本当は違うと思います。
野口晴哉先生はとても単純な人だったのだと思われます。
単純だからこそあれだけの事が分かり、勘で生命とはなにか、ということを掴まれたのだと思います。
野口先生は「無心ということが一番強い」とおっしゃっていたようです。
初めはよく分からなかったのですが、最近わかってきました。
要は、単純であるということです。
知識など、心を曇らすものが何もないから勘で一瞬にして分かるのだと思われます。
さて、そういう無心の状態に至るのに良い方法が、「集中する」ということです。
「集中する」とはウンウン唸って力むことではありません。
別の言い方で言えば、「夢中になる」「無我夢中」「没頭する」と同じようなことです。
そのためには、なにが必要か。
好きなことをすることです。
人は、好きなことをしている時は、集中しています。
そして、腰が入っています。
腰が入ると、身体は一つにまとまります。
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実は、これが最上の健康法だと思われます。
そこで問題は、「自分は何が好きか?」という事です。
私は、「これが好きだ」、と言っているものは、実は本当に好きではないのかも知れないと思います。
「集中して」、「無我夢中になって」、「没頭できるもの」、というのは、やっていると「心地良い」「呼吸が楽にできる」「なんだか楽しい」ものです。
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これを好む者は、これを楽しむ者に如かず」
という言葉があります。
集中して、夢中になれるのは、「単純」だからこそできることです。
余分な感情、人の目を気にする、勝ち負けなどの入る隙間がありません。
まさに一つにまとまっています。
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そうすると心が開かれるような気がします。
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